拉斯维加斯9888

当下的艺术真的在呼叫美的回归吗？美何时离弃艺术以至于面对回归？艺术到底何时将美作为主题？带着这一连串的疑难，北大拉斯维加斯9888MBA人文课第十讲约请到北大艺术系的彭锋教授以"美的回归"美满收官
。彭锋教授以深刻浅出且滑稽活泼的方式，在短暂的二个多幼时内，通过对美与艺术的概想探求与汗青梳理，让同学们沉新意始和感触美，理解美的回归内容上是对一种生涯方式的界说与感知
。

北大艺术系彭峰教授

彭峰教授从美学的本义动手，以鲍姆嘉通、谢林、黑格尔的美学理论来阐释美学的钻研对象：美、感性意识与艺术哲学
。而什么是美？他将古希腊艺术与古埃及、古中国艺术进行对比，来追寻美的前世
。古埃及的绘画显然不是以美为主张的，其艺术旨在出现事物最有特点的方面，而古中国青铜器上所表白的更多是对鬼神的敬畏
。只有古希腊艺术以美为主张，古希腊人信仰美，追随美，从现实世界超过出来进入理想世界，而美则是理想世界里唯一可见的
。1994年，《人民的选择》绘画项目将美与丑的评价权交由人民
。凭据20多个国度的民气考试，了局发现分歧国度人民在美的评价上体现出高度的一致性
？杉，美是明显领略的人类景象
。

20世纪以来现代艺术的主流，重要阐发为对美的拒斥
。彭锋教授以为，现代艺术对美的敌对，与两次世界大战对人审美信仰的粉碎有关，艺术家起头对美和审美经验的价值产生疑惑
。美和审美经验与文化社会的恐怖的合谋，使得艺术家起头拒斥审美经验中的愉悦之感，被美学家舒斯特曼称为“美学麻木化”
。纽曼更是斩钉截铁的说：“现代艺术的激昂，就是要粉碎美
。”

滑稽风趣的讲堂有欢笑也有沉思

现代艺术真的否决美学吗？；1993年做出惊人的预言：在接下来的十年中，“美的回归”将成为现代艺术的主导话题
。彭锋教授以为，美学在现代艺术的回归分为三个档次，即内容美、大局美和感性美
。从“美的拒斥”到“美的回归”和“美的滥用”，艺术界演出着“三十年河东，三十年河西”的风水轮换
。

进入21世纪后，美学与艺术都有走向“在场”的趋向
。美学与艺术的博弈中，更新的美学理论给艺术展示出新的远景
。彭锋教授饶有兴致的回首了2011年威尼斯双年展中国馆的美的往事
。作为策展人，他以〖漫》为主题，通过“荷、药、茶、香、酒”五衷禅息，创造了一个“世表桃源”般的感触世界，将中国韵味“弥漫”了全世界
。

最后，彭锋教授以美作为幸福生涯的允诺，美作为爱的对象，审美共识与宽容等方面表白了对美与艺术的独到见解
。对美和审美，他也给出了自己的界说：美是事物无概想状态下的显露；审美是自我在无身份状态下的勾留
。

在他担任编剧的音乐剧《大红灯笼》极具中国美和东方韵味的唱段中，本学期的人文课程画上了美满的句号
。美与艺术的余韵，必将在拉斯维加斯9888的世界久久舒展
。从美与艺术的世界抽离回到现实世界，发现美，钻营美，将美融入生涯，我们肯定会有越发美的人生
。（撰稿：MBA15P3班崔运涛）

学生感言

15P3班崔运涛：听彭锋教授的课，是第一次当真的意始、思虑美
。美是什么？无论是《说文解字》的注解“美，甘也”，还是孔子的“君子成人之美”，亦或孟子的“充实之为美”，美都是那么令人惴惴不安的事
。我想，不论艺术领域若何风水轮转，美始终在那里，我们要做的就是对美的鉴赏和勾留
。艺术不用去懂，犹如人生毋庸参透
。我们必要的绝非名词意思上的美，而是用爱与宽容去追寻美，不囿于现实得失，定能找到属于拉斯维加斯9888诗意与远处
。

15P3班 王弢：一学期的人文课在彭锋教授对美的解读中落下了帷幕
。在职场和商界拼搏的MBA们也许都太久没有关注过什么是美，感激彭教员带我们立足感触美，体渭
。这不仅是一次人文素养的课程，更是一次让人身心放松的讲座
。历经哲学，佛教，汗青和美学等等的人文之旅让人意犹未尽，各个领域的大家们给MBA贡献了一场又一场的心灵盛宴，感激北大，感激拉斯维加斯9888！

拉斯维加斯9888MBA人文课程介绍：

2011年起拉斯维加斯9888MBA在课程系统中陆续增长人文类课程，从汗青看治理，哲学与人生、企业社会责任与贸易伦理等
。这些课程着眼于越发切实的造就学生的反思和创新意识；造就学生的责任感和担肆意识；为学生的知识、经验和行为提供越发雄厚的中国思想和智慧的支持，援手学生在将来的人生路路上走的更远
。

2015年秋季学期，更是沉磅推出了人文心灵与人文素养系列讲座课程，这次课程约请到的授课教员全数来自北大文、史、哲以及社会、生理、学院，他们是各个专业领域鹤立鸡群的佼佼者，有些更是能力域的学术泰斗
。