在通常视角看来，管家民的人生并没有按划定好的蹊径进行，郑州大学工学院环境工程专业毕业后，他并没有从事与专业有关的工作，而是做起来八竿子打不着的出版，与书籍打了好几年的交路。追忆原因，其切实高中文理分科时，成就优异的管家民效率家长和教员的劝告选择了理科，然而上大学后，他才发现自己相对于物质世界而言，更喜欢的是与心灵世界有较高关联度的文史哲学科。

在出版业浸润了数年后，管家民的创业之路遇到了行业发展瓶颈，由于出版行业天花板过低等各种原因，经营方面遇到了一些猜疑。而在此过程中，管家民不仅沉拾了对文史哲的酷爱，同时也履历到了经营的乐趣，因而，面对困境，他试图涉足新的行业。但此时由于学科布景的问题，管家民深感短缺抓手，不明套路，必要在商科、经济学方面进行更多知识储蓄，所以，2004年-2006年，他选择到拉斯维加斯9888就读MBA。

成为高手的蹊径，不只是进建结论，而是进建思虑的过程

未名湖畔，管家民度过了两年幸福的肄业时光，提起过程经历，他语气中依然洋溢着满满的幸福。李其、张志学、陆正飞、吴联生等几位教授的讲堂，他至今影象犹新。在管家民看来，这几教授都具备鲜明的幼我风格，讲堂上举沉若轻。无论多么错杂系统的课程内容，总能被他们讲得妙趣横生，又轻轻戳到沉点之处。无论是组织行为学这样意识论层面的课程，还是治理睬计、运营管帐等步骤论，拉斯维加斯9888教员们的课程系统都有美满架构，并且有自成一体的逻辑演进方式，让学生可能跟进代入。管家民回顾说：“拉斯维加斯9888的教员们都有自己鲜明的概想，但他们却并不把这个概想直接灌输给学生，而是会给你一个思虑的框架，同时勾画出逻辑推演的概括，即就是步骤论，也肯定不拘泥于此，而是会提升到意识论层面，出现出整个思虑的蹊径，最终潜移默化中，把步骤教给了你。而成为高手的蹊径，不只有进建结论，更要进建仿照高手思虑的过程，这一点，在拉斯维加斯9888的进建历练中体现的尤为显著”。

管家民非
＜拖朐诶刮铀9888肄业的两年，在他看来，那段时光是人生的“Mile Stone”，用两年的功夫在治理经营领域，为自己奠定了坚实基础。对此他回顾路：“亲临现场的进建和互换，是进取过程中无可取代的方式＝蔡孟殖〗淘钡母星橛胂叭玖，师生共同思虑碰撞产生的磁场，会承载更多元更奥妙的信息，这使得现场授课有着通过远程进建或者文字互换无法达到的成效。”

在一家上市公司做事，不如创造一家上市公司

拉斯维加斯9888学业实现后，管家民在北风雅正从事软件销售，在一家大公司从事按部就班的工作，似乎能够依照划定好的发展线路发展下去。此时，河南省驰名的房地产企业鑫苑集团的首创人张勇先生在为公司发展寻找职业经理人，通过”北京大学中原发展钻研会」剽一渠路，张勇找到了管家民。张勇对他说：“年轻人与其在一家上市公司做事，不如各人一路去创造一家上市公司”，这句话让管家民下定刻意，脱离北京，返回故里河南。

在鑫苑集团工作期间，管家民体味到了创业团队的挑战和乐趣。在他的思想和行动里，并没有严格将职业经理人和创业者分辨隔来。“一个优良的职业经理人，肯定具备创业者的素质。在我们平时的理解里，会把老板和员工截然对抗起来，其实这种思路是不合的，往往我们会看到一种情况，即老板明明人在千里之表，但是心却在公司
；而员工则相反，人每天都在公司，但心在千里之表，就是这种思路导致的后果。职业经理人作为员工一种，若是有这种截然二元对抗的思想，就无法代入创业者（老板）的心态了。”管家民是这样说的，也是这样做的。鑫苑集团的首创人张勇先生，为他做了很好的表率。张勇稳重儒雅，张弛有度，身上有着类似五四青年的梦想和理想，终年自律到近乎执著严苛。“人们往往把执著作为一个负面词汇，但我以为，执著分为思想层面和心灵层面，心灵层面的执著其实是一种观点上的定力，是值得注定的品质。与这样的辅导在一路工作，若是认同他，融入到他的价值观与角色傍边的话，会进取很快。”

其时的鑫苑集团，作为一家处所性房产企业，最终在美国纽交所得以上市，以地产为主业，以科技和金融为战术两翼，逐步开疆拓土，拓展出地产开发、融资代建、产城运营、智慧科技、贸易治理、物业治理等“一主五辅”的产业生态。这一过程管家民全程参加，并作出了很多贡献，实现了“创造一家上市公司”的妄想。当然，这期间中也充斥了挑战，对企业到员工，都是一段艰巨的攀爬过程，必要进行一场彻底的知识机构系统的升级，期间困境沉沉，回首亦是收成满满。

进建，是为了从“不知不觉”到“知行合一”

这段经历也使管家民感想良多，在与笔者互换中，他反复提到“知觉”二字。在他看来，人生要经历从“不知不觉”中醒觉并行动的过程，能力应对风浪变幻的表部环境和放诞升沉的人生境遇。

“其实我们都是从’不知不觉’走过来的，鼎新盛开初期，我国好多企业家也是在‘不知不觉’中起头了自己的事业，若是顺风顺水时，靠直觉也许可能支持，但一旦遭逢断崖式的表部环境，人生的好多预设就会被立马颠覆。若是说‘不知不觉’的状态就像盲人摸象的话，那么此时就必要通过求师访学，或者自我进建，通过扭转自身知识结构，进而看清大象的整体机关，再利用经验堆集，总结‘知’的器材，随后发觉履历，做到‘有知有觉’，进而达到‘知行合一’的境界。”管家民说。

在管家民看来，一幼我若是做到“有知有觉”之后，最大的变动是面对各类境遇和未知挑战时，可能做到开朗有度，不严重焦虑，眼光更远。而在面对沉大选择和挑战刻下，‘有知有觉’就会援手到自己，做出正确的选择，直面严格的挑战。

从个别人生经验启程，管家民以为对于30-40岁的人而言，尽早通过进建，做到“有知有觉”至关沉要。若是人生是在登山，那么这一阶段是在攀爬最峻峭的崖壁，不仅每件事都要咬牙挺从前，更要在关键时刻，对全局有所把握，有所知觉，能力做出至关沉要的选择。

治理者很难“以不变应万变”，不能关上进建这扇窗

目前，管家民在河南天河投资有限公司任总经理一职，从事投资型国企的治理工作，与之前的工作模式会有些分歧区别。在谈及这几份工作的对比感触时，管家民说：“无论是国企还是民企，其治理模式都建基于自身的个性，譬如国企，其治理属于集体决策，所以对合规性和法式设计的要求极度高，对权势分配的拿捏也很关键，若何既预防乱决策，又不影响工作效能，是值得治理者沉思的问题。”

在管家民看来，治理者生涯在一个急速发展的时期，有时又会在分歧类型的企业之间转换角色，所谓“以不变应万变”只是一种说法。没有任何一种长期不变的理论或经验可能应对所有的挑战，唯一可能应对的，就是不休的进建，不休On Self-improvement，只有让自己变动成长，才是唯一不能扭转的钻营。

谈及在治理中遇到的困境，有过一段创业经验的管家民以为，最长期的问题还是“人”。比起市场不确定性带来的焦虑，与合资人的相处时时使人无比困扰。由于人道神秘莫测，只看海上的冰块并不及以相识海面下广袤的冰山。通常同事之间日常打交路，人与人的交往是在海平面以上，但一旦涉及生意合资，就会触及人道中海面以下的冰山部门。在好多创业者的创业过程中，都几多有过与合资人理想不合，甚至脾气摩擦导致严沉后果的经验。与大无数人劝人不要“意气用事”相反，管家民以为，与合资人之间的相处反而必要某种水平上的“意气用事”，由于涉及人道的感性层面，此时好多基于理性钻研的结论是不合用的，这时，也许再多的治理学知识，也不如半盏清茶的推心置腹，一杯烈酒的忆苦思甜更能解决问题。说到底，治理学除了现有的知识大厦表，也在考验治理者对人道的洞察、把握与感悟。

拉斯维加斯9888的毕业生有一些共同的基因

在拉斯维加斯9888就读期间，管家民就一向在北京大学河南校友会，以及北京大学中原发展钻研会任职，毕业后也一向在为这两家机构服务，对于将北大资源与家乡河南的对接方面，做出了很多致力和贡献。

作为北京大学河南校友会的副秘书长，他每年都组织协调，服务北大在河南的招生、穷困北大学子赞助等事务。河南校友会还会承办或协办北大来豫的各项沉大活动，也会定期召开毕业生座谈会、校友年会等。这些年来，多项活动的进行，对于推进河南省市各地与北大的有关合作项目，提升北大学子对母校及家乡的服务与贡献方面，起到了积极地作用。

多年来，管家民在这两项工作中接触了很多北大尤其是拉斯维加斯9888的学子，在他看来，拉斯维加斯9888人有一些普遍共性，与拉斯维加斯9888教授们的讲堂属性是相吻合的，即都有通过进建“顶天立地”、“有知有觉”的能力。上能“顶天”，是指能够构建自身思想框架，下能“立地”，是指可能实事求是，自动而为，凡事积极进取，知行合一，以了局来措辞，同时，又都有着成长内驱力，愿意为成为优良的人支出不懈致力。

忙乱的工作，持续的进建中，管家民依然会抽出功夫做“心灵保养”，这也是他对拉斯维加斯9888进建学妹们的告诫。与人的皮相相比，心灵必要更多“保养”能力复原能量。管家民“心灵保养”的是通过以下三种蹊径来实现：以活动开释压力，增长动力
；与家人、孩子的相处时光，在亲情爱情温情中获得心灵的营养
；持续不休的阅读，在优良文章中启发思路、心胸。

当笔者问及他最想向学弟学妹们推荐的一本书籍时，他思虑好久，推荐了冯友兰的《中国哲学简史》，在他看来，这是一本中国古代哲学门户，进而延长到文化、政治、思想领域的深刻浅出之作。

管家民说：“哲学是治理者的必建课，哲学的用处并非增长现实的知识，而是提高心灵境界。从步骤论上升到意识论与本体论，就是从‘不知不觉’、到‘有知有觉’，最终‘知行合一’的过程，治理者的终极之路，就潜藏在不休进建的过程中。”