正值红砖美术馆展出展览“高压 - 杜尚奖·法国现代艺术现场”之际，北大拉斯维加斯9888艺术与治理钻研中心、北大视觉与图像钻研中心结合红砖美术馆于5月25日晚在北大拉斯维加斯98881号楼112教室进行讲座《法国现代艺术的最生力军 - 杜尚奖中的艺术家与创作》

；红砖美术馆学术总监夏彦国与北京大学教授、艺术史家、艺术品评家、艺术家朱青生一路畅谈参展艺术家的创作思想和实际、探求今天现代艺术对于社会问题的追问。

讲座现场

关于杜尚

朱青生教授作为学术主持，开场向各人简要介绍杜尚其人。他以为杜尚对于我们钻研现代艺术至关沉要，美国艺术家Kosuth在《哲学之后的艺术》一书中，开宗明义的说到：“有了杜尚以来世界所有的艺术都只是观点艺术了。”今年是杜捎锥幼便器》署名100年，杜尚对这个文章的诠释，以及其时美国最具创造力的艺术界对这个文章的一种推敬和理解奠定了世界艺术的一次沉大飞跃，这个飞跃就是：原来艺术到毕加索为止还是注沉做出来的文章，而这之后，就不再注沉文章，而是注沉为什么做这件文章的这样一个观点。

北京大学汗青系教授朱青生担任学术主持

现代艺术肯定是创作者针对已有的观点和步骤进行一次尝试和突破，这个文章能力称之为艺术品，这就是杜尚从他的文章里面给各人揭示的一个新准则。

杜尚和其代表文章《幼便器》

杜尚的代表作《幼便器》，它不是一个昂贵的资料，我们平时以为艺术品材质极度昂贵，而他却用最垃圾的器材，这是第一

；第二，他的文章是一个现制品，从前艺术品都是艺术家或用手工或用智慧长功夫劳动的了局，而他齐全突破了这一点

；第三，这个文章任何人城市做，而不是只有人类中拥有艺术能力和艺术天才的人能力做，他把艺术家的独个性、真实性和高的天才的彻底的否定了

；第四，这件文章极度难看，杜尚的文章现实上是一个反审美的文章。艺术底子的准则全数由于这件文章的存在获得了直接明确的击破和颠覆，而这也明示着现代艺术自身的脾气，那就是必须解放，必须自由，这是艺术发展的一次关键的注定和自我挑战，毕加索都还是部门突破，而他是彻底颠覆。

杜尚奖的成立

红砖美术馆学术总监夏彦国先生对杜尚奖的成立做了介绍。

红砖美术馆学术总监夏彦国在讲座现场

90年代时辰法国艺术界感触自己的现代艺术不够国际化，所以这些藏家聚在一路成立了法国国际艺术委员结合会，旨在推动法国现代艺术的国际化。杜尚奖是这个协会最沉要的项目。“致力于法国艺术，支持艺术家创作，关注新的艺术大局，展出挑战现实确定性的文章，以援手我们更好的理解当下和将来，体现我始终如一的人文信想……」剽能够说是杜尚奖的宗旨和态度。

夏先生以为杜尚奖的评奖机造极度值得我们进建，他们从评委到艺术家的选择都讲求国际化，好比四个提名艺术家里有一两个表国人，另表两个是法国人，最后获奖的还是表国人，这个奖项变得极度国际化，它推动了法国的艺术

；特点二是由个人藏家成立的传布委员会，不仅要致力于国际化，更要传布影响力

；第三个特点是蓬皮杜艺术中心的支持，中国目前没有这样的国度美术馆，自己也没有这样类似的现代艺术奖项，更不要说跟藏家合作。

法国蓬皮杜艺术中心

第四个特点是评比的文章是比力新的器材，并且显得比力多元化

；第五个特点是由于越来越国际化，在全球化里面艺术家流动性比力强，很难有一个国度概想。

这次展出文章

夏彦国先生简要介绍了这次展览的一些艺术家的文章。

卡德尔·阿提亚 《人造天然》

艺术家卡德尔·阿提亚用一颗枯树做的雕塑文章，它探求了战争和兵器的凶残，以及伤痛和复原。同使毓出的还有一个影片，《反观影象》，会商幻肢症，人类一向有空想满足的欲望，在缺失或者伤痛时辰会空想一种虚构的满足感。不外伤痛的物理性痛感只有携带者明显。

塞普利安·盖亚《夜生涯》（静帧截图），3D动态影像

艺术家西普里安·加亚尔是这里面最年轻的艺术家，他喜欢在街头巷尾寻找素材而后转换成他文章可用的元素。他的文章《夜生涯》，是一部3D影片，很杰出，给人一种汗青长河徜徉的感触。

洛朗·格拉索《爱丽舍宫》，35毫米电影，16分29秒

这是洛朗·格拉索的一个影像文章，16分钟的影像，他用极度写实、极度慢的镜头拍摄爱丽舍宫里的各类工具用品，像是显微镜下观察权势的象征物，观多似乎是随着他在游动，如同是谁在讲故事一样，其实并没有人讲故事，补充的部门必要观多自己去设想。

马建·麦尔西耶 《未定名（工作进行中）》

马提厄·梅席耶，他比力喜欢杜尚自己的文章，也对杜尚的创作进行了肯定水平的再拓展和思虑。各人看到的这些是对现制品的再次挪用。

朱利安·普雷维尔《下一步我们做什么？》，高清影像

16分47秒，222 ×175cm

艺术家朱利安·佩维厄，这次展出的是一件影像文章，文章名字接锥下一步是什么》。其实每个作为都是一种约束，我想艺术家在这里也探求了约束和自由的关系

塔提亚娜·图薇文章《未限造物》

艺术家图薇，文章名字接锥未限造物》。她的文章往往必要带有较强的空间性。她似乎对若何在空间中链接和结构有着浓密的兴致。她但愿营造一种怪怪的感触，一种游离的但又半推半就的结构关系。

现代艺术在中国的语境和发展示状

中国有一个理论，喜欢把现代艺术和现代艺术分隔，其实这个词正本就是互用的词，但中国就把艺术分成两块，一块是现代艺术，一块是现代艺术，我们把从杜尚起头的叫做现代艺术，这是很出格的中国话语。

讲座互动环节

中国现今的现代艺术在全世界领域内已经发展到了和美国纽约相抗衡的田地，在中国所有的文化中，现代艺术是跟世界发展前沿距离最近、甚至还有所突破的一个行业。但是，我们国度自身却不器沉现代艺术，2014年，中国才在艺术学院里允许会商和讲授现代艺术

；何况目前为止，我们从事现代艺术的国度展览也是在2014年才被全国美展作为一个门类来参与的。但2001年，中国上海进行了一个双年展，展览自身是关于一个主张、一个有关的意识或专门的主题的一次新媒体、新步骤的展示，而不是选出好的文章拿出来展览

；到了2006年，上海为了可能让自己成为整个国度里有凸起的创造和凸起进取的一个城市，就在一些机缘偶合下把双年展造成了现代艺术展，艾未未其时办了一个展览接锥不合作方式》，这就意味着中国的现代艺术被正式的作为可展览的成分了。

而更沉要的问题是宽大的受多，在中国，大无数人不会看现代艺术，他们以为这是一个比力难以理解，更谈不上顺利接受的器材，这就是中国的近况。“但中国当今在文化上唯一可能在世界领域内说得响的非中国现代艺术莫属！”朱青生教授说到。

整年中央美院和北京大学主办的第34届世界艺术史大会，好多海东以为到中国能够看到3000年和30年，3000年指的是传统文化，蕴含墓葬、神庙、伟大的古典艺术文章和鲜丽的宫殿

；而另一方面，他们深知中国有一个30年，就是鼎新盛开之后发展出来的现代艺术，好多人不知路它获得了若何的影响和成就，为国度带来了多大名誉和活力Ｄ芄凰，没有现代艺术就没有现代的社会心识和创意产业，创意产业中的创新心灵底子上是全靠现代艺术心灵来激励的。

所有这所有都跟杜尚有关，“杜尚做的这器材有什么用？」剽个问题是不能这样问的，我们要问的是“报答什么要在这个时辰必要做这样的事？」剽个问题就不再是一个艺术问题，而是关于人的权势和人的意识，人在什么样的情况下才第一次脱节了从前的任何意识状态、宗教思想、政治思想、哲学信仰对它的笼罩和覆盖，使人第一次成为唯一无二，必须单独面对和感触？这是人类心灵发展阶段的标志物，人造成了一个更为自觉和独立的人，这就是杜尚给我们留下的文化遗产。