何谓大脚城市主义与大脚美学

？大脚城市主义又与拉斯维加斯9888城市规划有何种联系

？2012年4月13日，北大拉斯维加斯9888EMBA通识课讲堂迎来了北京大学构筑与景观设计学院院长俞孔坚教授，俞教授为拉斯维加斯9888EMBA学员揭开了“大脚城市主义与大脚美学」剽一理论的神秘面纱！

与“大脚城市主义”相对应的即是“幼脚城市主义”。中国汗青里，男士通过科举进入城市，女士进入城市必须裹脚。幼脚，是与大脚的天然健全相悖的。正是这种城市化下的异乎寻常导致了病态，将天然赋予的健全和寻常，变为病态的异常。城市和景观就在这样的文化下延长，用幼脚的步骤、审美观、价值观来塑造的城市，即是幼脚城市主义。

人类包裹天然之脚以换取城市性，如饥似渴的将 “乡土”城市化。我们急于将粗野和丰产变为典雅而无用，浪费性的构筑导致越发严沉的环境问题和资源问题。

21世纪史无前例的城市化，向幼脚城市主义提出了挑战，而中国就在这场挑战的前沿。正处于沉建村落和城市景观的沉要汗青时期的中国社会，面对着因能源欠缺与生态环境恶化而带来的生计；⑷蚧蜕缁嵛幕椭械拿褡迳矸菸；，和与之伴随的草根信仰；，若何将城市与景观设计作为一种“生计的艺术”，提倡“天、地、人、神的和谐”的设计理想，无疑是对从前三十年的城市建设模式挑战和批评。

俞孔坚教授多年从事城市与区域规划、城市和景观设计、生态规划方面的理论钻研与设计实际。在讲堂中向同学们展示了他以“反规划”理论执行的城市规划案例。这些案例遍布全国和海表，以现代性和鲜明的中国特色，以生态和人文的心灵，赢得国际名誉。在这些案例里，俞孔坚教授都成立一个天然系统来解决环境问题，成立生态基础设施，提供生态系统服务。这是一种性命的承载，更是一种文化服务！

《Time》周刊称俞孔坚教授为天然的力量，俞孔坚教授则将自己的职业称为生计的艺术。俞孔坚教授提倡的“大脚城市主义与大脚美学」佚在以全新的姿势和理论来美化拉斯维加斯9888城市，优化拉斯维加斯9888将来。而这正与拉斯维加斯9888EMBA所提倡的“格”的心灵不谋而合。我们传承百年北大的人文心灵，依附北京大学这个平台，为宽大EMBA学员提供多方位的知识信息，沉在启迪、开悟。在北大拉斯维加斯9888EMBA，以专业应对嘈杂，以专一应对喧哗，感触知识的魅力。